1969年. 日本ローカルの事柄については「 1969年の日本 」をご覧ください。. 1969年 （1969 ねん）は、 西暦 （ グレゴリオ暦 ）による、 水曜日から始まる平年 。. 昭和 44年。. この項目では、国際的な視点に基づいた1969年について記載する。.
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"新疆"，这个名字是清朝取的，1884年才成为正式的省份名，听上去像是"新的疆土"，其实不然。 早在2000年前，中国就给这片土地起了个名字叫"西域"。 西汉在此设立了西域都护府，正式行使国家主权，委任官员、收缴赋税、派驻军队。 西域都护府 西汉以后的多个中原王朝，都在西域设置过政权机构，尤其唐朝的安西都护府，将中华疆域一度拓展到中亚的咸海。 对中国来说，2000年前便已将西域纳入版图，根本不是什么"新的疆土"。 那么，为什么清朝要把"西域"改为"新疆"呢？ 一、开疆拓土 从夏商周到秦始皇统一中国，中华文明的核心在黄河中下游，最西端差不多是关中平原，再往西就是匈奴、羌等游牧民族的天下。 公元前3世纪，匈奴统一北方大漠，对中原的威胁巨大。 秦朝之前，中原不知道西边到底有什么
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蔡姓开始大规模进入江浙地区。 唐朝时期，中原两次大规模移民福建，蔡姓为主要姓族之一，这为蔡姓成为南方著姓奠定了基础。蔡用元乃蔡氏入闽始祖，到宋朝时，蔡姓已经散布于江南各地，蔡姓主力已经在福建形成。明末清初蔡姓进入了台湾。
其形象，從台灣匠師流傳的畫龍口訣可見一斑：「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。 」 事實上，龍的形象早於黃帝打敗蚩尤。 目前認定龍形最早出現在八千年前的遼寧興隆窪文化，用紅褐色石塊堆砌成龍形的石塊堆塑，全長近二十公尺，寬近兩公尺；因緊鄰墓穴，顯然其作用是為了庇佑亡靈。 接著，六千年前的仰韶文化遺址，也發現以貝殼塑造成龍形伴隨墓葬。 五千至三千年前的遼寧紅山文化，更出現不少C形龍玉器及玉豬龍。 自此，龍已成為華夏最受崇拜的神獸。 新石器時代的彩陶、黑陶文化，也有龍紋出現在陶器上，如龍山文化的彩繪蟠龍紋陶盤。 商周青銅器除了孰悉的饕餮紋，也有不少龍紋，甚至可說貫穿了青銅器的風華年代。
喜用神 分 類 命運 地 區 中國 定 義 喜神與用神的合稱 目錄 1 天干強度表 2 地支強度表 3 調用 4 非軟件版 5 取用方法 從旺局 從兒局~順局 化象局 普通格局 6 作用 7 用神的基本取法 天干強度表 地支強度表 例：農曆一九六八年八月初八日辰時 戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰 時 查上表得五行數值： 木：0.7 (日支藏甲)+1.0 (時幹)+0.3 (時支藏乙)=2.0 火：0.3 (日支藏丙)=0.3 土：1.0 (年幹)+0.5 (時支藏戊)=1.5 金：0.84 (年支藏庚)+1.2 (月幹)+1.2 (月支藏辛)=3.24
拍照永遠狀態滿分，無論何時都容光煥發，這種自信氣場誰不想要？化妝當然可以提供幫助，但卻不是全部，因為人們所說的好氣色從來就不能只靠「妝」，一塊腮紅再細膩再貼膚，也敵不過那自然透出來的完美紅潤，想要由內而外散發迷人的自信，真實的氣場、完美的氣色才是唯一解。
1、 枯萎的花朵不再散发甜美的芳香，而是它们的腐烂气息。 2、 萎靡不振的叶子逐渐枯黄干脆，失去了鲜亮的绿色。 3、 柔嫩的枝条变得干裂粗糙，几乎没有生命力。 4、 坚强的树干感觉更加脆弱，带着裂痕和伤口。 5、 枯萎的植物像一座空荡荡的废墟，没有生气。 6、 植物的叶子变得黯淡枯瘦，像是被抽干了生命力。 7、 湿气不足的土壤使植物的根系变得干枯，失去了吸收养分的能力。 8、 枯萎的植物渐渐失去了色彩，变得灰暗无光。 9、 生命力憔悴的植物正逐渐消失在我们的视野中。 10、 因为缺水而枯萎的植物仿佛在呼吸最后一口气。 11、 植物的花朵不再是艳丽多彩，而是变成了干枯枯黄的花瓣。 12、 枯萎的植物像是难以负担生命重负，支离破碎。 13、 呈现出暗淡颜色的叶片，没有当初的柔韧和清新。
1969年8月
